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；忍辱故，不报有冤众生。三法施。法施摄精进、禅定、智慧三度。对众说法无倦，即摄精进度；破疑析难，说法无乱，即摄禅定度；鉴机施教，不颠倒说法，即摄智慧度。菩萨行施，了达三轮体空，即内不住能施我相，外不住...说功德。佛问，假如有人以三千大千世界七宝为施，其福多否？善现会意，答云甚多。但此乃离福德性的有为福德，姑且言其多耳。佛又言：离性布施有为福报虽多，而若人受持此经为人演说，能趣菩提，其福胜彼。言“受持...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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配施波罗蜜：“佛子，菩萨摩诃萨随顺如是大悲大慈，以深重心住初地时，于一切物无所吝惜，求佛大智修行大舍，凡是所有一切能施，所谓财谷仓库，金银摩尼……”“是菩萨十波罗蜜中，檀波罗蜜增上。余波罗蜜非不修行，但...向、十地等，并提出依此渐次修行，必将深入普贤愿行，最终能入佛地境界即清净法界。 菩萨修行十地，即大乘佛教菩萨修行依次而进的十个阶位，这种思想很早就传入了我国。早在大本《华严经》传入我国之前，西晋...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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"佛子，菩萨摩诃萨随顺如是大悲大慈，以深重心住初地时，于一切物无所吝惜，求佛大智修行大舍，凡是所有一切能施，所谓财谷仓库，金银摩尼......""是菩萨十波罗蜜中，檀波罗蜜增上。余波罗蜜非不修行，但...修行，必将深入普贤愿行，最终能入佛地境界即清净法界。 菩萨修行十地，即大乘佛教菩萨修行依次而进的十个阶位，这种思想很早就传入了我国。早在大本《华严经》传入我国之前，西晋竺法护译的《渐备一切智德经》、...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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若欲正心时，不畏一切法，不求一切法。若用法佛修道者，心如木石头，冥冥不觉不知，不分别，一切腾腾如似痴人。何以故，法无觉知故。法能施我无畏故，是大安隐处。比如有人犯死罪，必合斩首，值王放赦，即免死忧。...由此如果能为学术界的研究工作提供一些方便的话，笔者将深感荣幸。同时，笔者在此还要对天理图书馆就本资料的复制和翻刻所给与的许可深表感谢。 另外，出于对天顺本的重要性的考虑，笔者在刊登于《宗学研究》第38...
[日]椎名宏雄 程正译
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诸分别，是名菩萨“现法乐住静虑”。能引能住种种殊胜不可思议、不可称量的十力、解脱、胜处、遍处、无碍解、无诤、愿智等所有功德，是名“能引菩萨等持功德静虑”。于诸有情，或施财物，或施正法，或施无畏，平等济...能施的自我空，所施的财法空，受施的众生空。如是行施，不取不舍，福慧双修，自他俱利，便与道合。行施波罗蜜多如是，行余波罗蜜多亦然。再者，诸法实相也是非有非空的；既是非有，故应不取，既是非空，故应不舍，不...
唐思鹏
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物。《四分律》说，有一比丘，池边习定，池龙敬德，以身绕之。比丘心恶，欲令龙去。方便说偈，从索珠云：光耀摩尼宝，璎珞庄严身，若能施我者，是名为善亲。池龙悭惜，说偈答云：我爱摩尼宝，过汝比丘身，我终不施汝...无妻无子，无善知识，无亲友人。又《庄严论》第四卷云：贤圣作是说，贪嫉最苦器。见于乞求者，其心则恼浊。恼浊刹那中，则能作鄙漏。愚痴悭不施，以种贫穷本。又贪者，《杂集》第一云谓：三界爱为体，生众苦为业。...
周叔迦
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住三昧力，能于十方世界，化现诸形，教化众生，偈云：‘文殊大菩萨，不舍大悲法，变身为异道，或冠或露体，或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病，及现饥寒苦，四方而求乞。令人发一施，与满一切愿。令发...金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施，尽心供养。即一香一华，亦称理成就。如偈说：‘愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，菩萨二乘僧。’法供养：以如来正法，开示众生，转迷启悟。如以‘南无阿弥陀佛’万德洪名...
不详
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调和，故有施受。坤其静也翕，其动也辟，乾其静也专，其动也直，直故能施，辟故能受。皆于动时。坤之翕也，孕育其所受，不复更受。频受则先受者不育。乾之专也，蓄养其所施，不可滥施，滥施则所施无力。静时则不施受也...静而趋于坠堕，辟者本体之动而趋于升进者也。本体惟一耳，何能既静复动，既堕复升。翕辟既不俱时，施受亦不俱起。则应施时无受者，受时无施者。然而无受复何施，无施复谁受。主人是一，自买自卖，则等于不买不卖也。...
王恩洋
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fortitude. In friendship,consideration and respect. In study,care and attention.
俭而能施，仁也 俭而寡求，义也 俭而传家，...responsibility.
环保是对于地球的爱护 没有地球，何能生存？ 护生是对于生命的尊重 没有生命，何来意义？ Ecology means protecting the earth:...
星云法师
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。此则不能具举矣。问曰：请示六度。答曰：六度者，一曰 檀那：梵语檀那，华言布施。施有二种：一者财施，谓以饮 食衣服田宅珍宝及一切资身之具，悉能施之。二者法施，谓 从诸佛及善知识闻说世间善法，以...谓初获圣性，具证二空 ，能益自他，生大喜故，名极喜地。此极喜地修何行耶﹖谓 施行三﹕财施、无畏施、法施是也。此初地者断何障愚﹖谓 断异生性障及执着我法愚、恶趣杂染愚。初极喜地所证者何 ﹖谓遍行真如。...
刘玉子
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